¿Por qué la Casa Rosada es rosada?

Desde Sarmiento, la casa presidencial tomó el nombre de “Casa Rosada”.
                       →¿Por qué la hizo pintar de rosa? 

Fotografía para Arquitecturando. PH: Romina S. Plaza

Hay cuatro versiones →→→→

►Primera: como Sarmiento acababa de llegar de Estados Unidos se habría inspirado en la Casa Blanca y quiso tener una casa con un color que la diferencie.

►Segunda: con el color rosa no haría más que continuar la tradición colorística, con un leve cambio de matiz, del viejo ladrillo colonial.

►Tercera: es la versión política: mezclando el color de los "polainas blancas" —como se llamaba a los mitristas— con el rojo federal, por partes iguales, en un balde, el Presidente habría dicho: "Ese es el tono". En el rosa ecuménico quedaba unido así, en una sola divisa, el país.

►Cuarta: la más difundida, es que la pintura rosa proviene de una tendencia de fines de siglo XIX de mezclar cal, agua y sangre de vaca. Esto era para darle adherencia a la pintura y que se mantenga inalterable ante el clima húmedo. La mezcla entre cal y sangre, daba como resultado un rosa viejo que era muy común ver en muchas construcciones de casonas de la clase alta de la sociedad que tenían ganado.

Fotografía para Arquitecturando. PH: Agustín J. Barrionuevo

 

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Los guiaremos de aquí en más, así ustedes, como nosotros, comienzan a ANDAR ☼ y conocer así nuestra bella arquitectura.

HOY: Zanjón de granados   

  

 

Buenos Aires, cómo nació.

La ciudad nació como de la Santísima Trinidad, gracias a la obstinación de un esforzado capitán español que concretó la desafortunada obstinación de otro español, más noble pero menos fuerte. Nació española, con traza regida por las Leyes de Indias y llena de recuerdos del horrible fracaso de Pedro de Mendoza y de esperanzas basadas en el "abrir puertas a la tierra".

Su geneología se remonta a las ciudades de conquista con que los cristianos consolidaban el terreno conquistado a los moros. A sus vez, estas ciudades guardaban en su traza el recuerdo de las ciudades (o de los campamentos militares) romanas y la racionalidad ortogonal de Hipodamos inauguró en Mileto. El fuerte carácter de las ciudades españolas se diluyó en esta aldea de adobe y paja, sin piedra ni ladrillos.

La ciudad que vieron los ingleses, primero como conquistadores, luego como efímeros gobernantes y al fín como derrotados invasores, aún era una aldea, aunque ya el ladrillo y la teja eran materiales predominantes. Sus casas se levantaban a fil ode vereda, encajonado en sus perspectivas a las calles. Una Plaza Myor, un Cabildo, un Fuerte, y muchas iglesias. Lo que queda (previo renacimiento) del Cabildo, el interior de la Catedral, las iglesias del Pilar, de San Francisco, de Santo Domingo, de San Ignacio y de la Merced, recuerdan a esa ciudad hispánica (o hispanocriolla) cuya arquitectura fue italiana de clara filiación manierista. También la recuerdan, a su manera, edificios del siglo XX que celebran lo español: la casa de Ricardo Rojas (Arq. Angel Guido), el Museo Isacc Fernández Blanco (Arq. Martín Noel), la casa de Rodríguez Larreta en Belgrano y el nuevo Centro Cultural de la ciudad (Arqtos. Bedel, Benedit,Testa).

Salvo su trama, esta ciudad colonial es invisitable. Llore el porteño que añora la Colonia, casi nada de ella queda en nuestro entorno ciudadano.

Fuente: Rafael E. J. Iglesia | Mario Sabugo. La ciudad y sus sitios: artículos publicados en Diario Clarín entre 1981-1985-1a ed. Buenos Aires: Nobuko, 2006.21p.

La plaza del pueblo desde siempre

El origen de una ciudad, una creación de siglos, pensando en  las ciudades antiguas egipcias, griegas, romanas, producto de una gran historia, de una sumatoria de hechos que llevaron a lo que son hoy las ciudades europeas.

Latinoamérica cinco siglos atrás estaba lejos de ser la Europa con aires de búsqueda y perfección: de la razón por sobre todas las cosas. Estas tierras poseían sus costumbres, un modo de vivir; y sin esperar el "viejo mundo" impuso su cultura posicionándose bajo las "Leyes de Indias". La exploración comenzó en México hasta descender por la zona cordillerana hasta Buenos Aires.

Las ciudades fueron creadas como puntos de conexión, bajo las reglas españolas, siguiendo una idea tipo de ciudad. La plaza era el foco central de un conjunto necesario para comenzar a crecer, fue y sigue siendo un lugar de reunión, un nexo entre la iglesia, la casa del gobernador, la sede militar, en su momento; y luego se sumo la enseñanza y la economía.

La plaza 25 de Mayo, denominada asi luego de 1810, antiguamente estaba dividida en dos sectores: Plaza de la Victoria (recordando el triunfo sobre los ingleses en 1806) y Plaza de Armas (o del Fuerte), primero virtualmente ya que no existía un límite físico, pero en 1803 con la construcción de la Recova  pasó a ser un hecho, la calle San Martín de Tours (Defensa) cruzaba la plaza para dar lugar a un nuevo sitio de la ciudad: todo el pueblo pasaba por el mercado, marineros, gauchos, lavanderas, carreteros, los esclavos, la gente obtenía lo que precisaba, era un lugar necesario para la ciudad.

La plaza es el lugar de los ciudadanos, ellos se congregaron allí para debatir cuestiones no favorables, para buscar una solución. Hoy en día esa actitud y forma de sentir la plaza no cambió, se puede ver a diario a la muchedumbre tomando poseción de ese espacio, para pedir algo: pedir un cambio,  para comunicar, tanto en 1810 como en 2001. La esencia se mantiene, la plaza de Mayo es el lugar de todos, es la guardiana del pueblo.

Nuestra Señora... Santísima... Ciudad Autónoma de Buenos Aires

→→→→Tierra desconocida, limpia, natural, invadida, poblada...  

"¡Ay, pequeña Buenos Aires, si tenés historias para contarnos!".

Me dijeron que naciste allí, a orillas de un mar dulce mientras transcurría 1536, los querandíes te recuperaron años despúes, pero no por mucho. Pronto llego la necesidad de conectarte con los horizontes, y en 1580 junto al puerto te encontraste en las manos de la "civilización".

A partir de esto momento tu vida cambio...

Acuarela de Carlos Enrique Pellegrini.

Aires coloniales en la plaza pública en 1829, custodiada por la Catedral de Buenos Aires y el Cabildo.

Qué belleza aquel centro pacífico y silencioso... la ciudad crece y los ruidos también...

Calle San Martín en 1886. (Hoy Reconquista).

Dibujo de T. Taylor en "Viaje al Plata en 1886", valioso documento que nos permite conocer la casa de baños públicos "L´Universelle", contigua a ella vislumbramos, tras una reja de hierro y faroles de gas, el edificio que desde 1862 a 1882 ocupó la Bolsa de Comercio de Buenos Aires. 

Paisaje urbano de la avenida de mayo, 
vivencias de Buenos Aires, automóviles, vegetación, edificación y cantidad de porteños caminando por las veredas  prestándose para un café.

Calle Reconquista en 2010.

Bancos que amenazan a esta callecita peatonal, que el fín de semana descansa de los zapatos de lo miles de porteños que caminan, corren y se empujan hacia sus labores.

→→→→ El domingo Buenos Aires está en calma, se presta para contemplarla.